وريقات سيرين

مرايا الغياب - زهرة حلب الأدب والسّينما التّونسيّين ينجّمو يتلاقاو في برشا حاجات وما احلاهم كي تلاقاو في نفس الموضوع . رواية مرايا الغياب لـ  نبيهة العيسي وفيلم زهرة حلب لـ رضا الباهي تشاركو في نفس الموضوع: الأمّ (آمنة في الرواية وسلمي في الفيلم) يعيشو تفكّك أسري يتأثّر بيها ضناهم (منيار في الرواية ومراد في الفيلم) وتصيرلهم مشاكل نفسية، يستقطبوهم الهياكل المختصّة ويهزّيهم يجاهدو في سوريا. الأمّ تمشي تلوّج على ضناها لكن ما ترجعش (مش بالضرورة نفس النّهاية). وأنا نتفرّج في الفيلم برشا مواقف لقيتها مشابهة للرّواية كيف مثلا: الأب اللاّ مبالي وخاصّة هاك التّاليفون من الابن/ة متاع " أمّي هاني في سوريا بين يدين ربّي طالب/ة الشّهادة ." الفيلم في الإجمال باهي ومش خايب لكن صدّقوني الرّواية أروع ببرشا مالفيلم . وانتي تتفرّج باش تلقى روحك قدّام مشاهد مُسقطة تخلّيك تقول "آش يقصد بيه المشهد هذا؟" (كيف وقت إلّي سلمي بين برشا جماعة قاعدين يدورو - وعالأقل هذا مش رايي وحدي خاطر إلّي بجنبي نبّرو عليه المشهد هذا درجين كاملين). وفوق مالكلّ فمّا فشل ذريع، حسب رايي ا...

صدرت رواية "الإخوة هملت" لـ  توفيق بن بريك  عن دار الجنوب وبثمن 13د.ت الإخوة هملت - الطبعة الأولى 2016

(1) كانت هشّة وكان قويّا. ورقة الخريف. (2) __حبيبان___ بدر خجول عناق حميميّ البحر والسّماء. (3) خلسة لمحتك... من بين ثنايا الماء... أصبت بنزلة حبّك! (4) كلّ يوم، أؤجّل نسيانك إلى الغد. (5) ضبع وحمار وحشيّ إحتفلا ذات يوم بالعرس الإنتخابيّ! (6) في الطّريق العامّ إحتضن كتابا ... فسجن بتهمة: البغاء الثّقافيّ ! (7) __لسعة__ قبلة حارقة خدّ متورّد بعوضة هاربة . (8) __ عناء __ يوم عطلة منبّه صامت وذبابة مُبكّرة. قُدّمت أغلب هذه الهيكات في الأمسيات الشّعريّة لـ نادي الشّعر أبو القاسم الشّابي، تونس بجمعيّة ابن عرفة.

سألها: وما موضوع رسالة الدكتوراه التّي تعدّينها؟ قالت: نظرة الرجل الشرقي لجسد المرأة عبر العصور . ضحك، وقال: عبر العصور، تكفي نظرة رجل شرقيّ واحد لجسد امرأة واحدة حتّى لا تنتهي من تأليف أطروحة واحدة. ************************************************************** كم يحتاج الواحد منّا أن يقول لنفسه باللّهجة التّونسيّة "أنا نْحبني" ليكون لحبّ سواه معنى لطيفا ومعينا لا ينضب . ************************************************************** هي تونس، تأتيك أخبارها من وراء حدود تونس! *مانيفستو أيّوب أو الطريق إليّ... * صابر سميح بن عامر* مانيفستو أيّوب أو الطّريق إليّ... - الطبعة الأولى 2016

مانيفستو أيوب أو الطّريق إلّي... – صابر سميح بن عامر مانيفستو أيوب أو الطّريق إليّ... هي باكورة روايات الصّحفي صابر سميح بن عامر صدرت عن دار نقوش عربيّة سنة 2016. أيّوب، بطل الرّواية، وُلد مبتورَ اليدِ والسّاق إلاّ أنّه ذو جمال يوسفيّ ونباهة مكّناه من أسر قلوب النّساء. وفي هذه الرّواية نتابع بعض المحطّات من حياة أيّوب على مرّ السنين ومعايشته لأحداث وَشَّمَتْ تاريخ البلاد كانتفاضة الخبز و "التحوّل المبارك" و "الثّورة المجيدة". الكتاب حمل في صفحاته العديد من التّفاصيل الشيّقة الأخرى التّي أنصح القارئ أن يطّلع عليها وقد جاء هذا الكتاب في 30 فصلا أو كما سمّاهم الكتاب "حرفا" تمثّلت في الحروف الأبجديّة إضافة إلى "خارج الأبجديّة" و"آسر البدء" و"عودة إلى سيّد الحروف". وما يؤكّد أنّ الأمر لم يكن اعتباطيا أو مجرّد تسميات عابرة لفصول الرواية، نجد أنّ كلّ عنوان أُسند إلى الفصل يبدأ بنفس ذلك الحرف وأنّ نصّ الفصل كلّه يبدأ أيضا بذلك الحرف. وإضافة لهذا التّقسيم الجميل في الرّواية، يجب الإشادة على اللّغة وأسلوب السّرد اللذين تميّزا بالمتانة ...

المكوّن السّلفي في عقيدة الشيّخ راشد الغنّوشي – محمد الصّالح الضّاوي الكتاب هذا تناول شخصيّة راشد الغنّوشي وركّز خاصّة على المكوّن السّلفي متاعو من خلال تصريحات وكتابات الشّيخ. الكاتب قسّم حياة الغنّوشي على 6 مراحل وفي كلّ وحده بيّن فيها الشيوخ والأفكار لي تأثّر بيهم الغنّوشي وكيفاش تطوّر مفهوم السلفيّة عندو وخاصّة، وكيف ما تحبّ تقولها صديقتي سماح، تَـوْنِـسْ مفهوم السلفيّة باش تتأقلم مع تقاليد التّوانسة بالرّغم إلّي قعد مُصرّ على معاداة المتصوّفين. في مقال قريت إلّي الغنّوشي تغشّش بعد صدور الكتاب، ممكن على خاطر كي تقراه تنجّم تفهم هشاشة شخصيّة الغنّوشي إلّي يتبنّى في كلّ شي (ممكن اندفاع وبعد الندم) لكن الكاتب في نهاية الأمر ما جابش الجديد، والمكتوب موثّق بكلام الغنّوشي بيدو. فعلاش الغش؟ الكتاب موجود في مكتبة علّيسة (البلمريوم – تونس) بسعر 6 د.ت المكوّن السلفي في عقيدة الشيخ راشد الغنّوشي - الطبعة الأولى 2016

فصولي الأربعة              تكمن قيمة الكتاب في مدى تأثيره على القارئ سواء من الجانب المعرفي أو الشّخصيّ. و قد كانت لي مع هذه المجموعة بعنوان " فصولي الأربعة " للهكواتي سالم اللّبان تجربة شخصيّة في كتابة الهايكو إذ أنّ هذه الكتب الأربع فتحت لي الأبواب كي أفهم الهايكو وأتفاعل مع محتوياتها من هيكات ومن إضافات أردفها الكاتب قصد مشاركة تجربته وخبرته مع القارئ. فالهكواتي أعلن تحدّي "سنة من الهَيْكِ" في فيفري 2003 والمتمثّل في نشر هَيْكَة كلّ يوم وعلى مدى سنة كاملة باللّغتين العربيّة والفرنسيّة ثمّ نُشرت خلاصة هذا التحدّي في 4 كتب تحت العناوين التّالية مرتّبة: 1 – أوّل فصولي: نجمة للفجر 2 – ثاني فصولي: عيون نداجة 3 – ثالث فصولي: جنون لمواسم حكمتي 4 – رابع فصولي: ثابت على عهد الياسمين وما يشدّك حقّا عند قراءتك للهيكات، منظّمةً، اختلاف مواضيعها وشموليّتها، تقريبا. ولك أن تستشفّ التّسلسل الزمنّي لها من خلال مواضيعها وتتابع الفصول والأحداث وكأنّ كلّ هيكة تمثّل نقطة زمنيّة خاصّة باليوم الذي كُتبت فيه، إلى جانب تفرّد كلّ واحدة منها ...

صدر كتاب "تحليل الخطاب في التّراث اللّغوي والتّفكير اللّساني الحديث" لـ صبيحة جمعة عن دار نقوش عربيّة  وبثمن 10د.ت تحليل الخطاب - الطبعة الأولى 2016 صدر كتاب للأطفال بعنوان " Sophonisbe – Princesse Carthaginoise et Reine de Numidie " لـ علياء بكّار بورناز عن دار نقوش عربيّة وبثمن 10د.ت sophonisbe - 1ére édition 2016

صدر كتاب "مباحث مُترجمات" لـ المنجي الشّملي عن دار نقوش عربيّة  وبثمن 15د.ت مباحث مترجمات - الطبعة الأولى 2016 صدر كتاب "بورقيبة والمسألة الدّيمقراطيّة 1956-1963" لـ نورة البورصالي عن دار نقوش عربيّة  وبثمن 15د.ت بورقيبة والمسألة الديمقراطية - الطبعة الأولى 2016

صدر "كتاب كليمنسيا" للفيلسوف والشّاعر التّونسي سليم دولة عن دار نقوش عربيّة وبثمن 15د.ت كتاب كليمنسيا - الطبعة الأولى 2016

وفي حقيقة الأمر فإنّ اندلاع مقاومة مسلّحة شعبيّة في ڤفصة وبمعزل عن القوّات العسكريّة والأمنيّة أمر وارد بالنّظر إلى طبيعة سكّان ڤفصة والحوض المنجمي عموما المعروفين بشجاعتهم ورفضهم المطلق لكلّ أشكال الاستعمار والتّدخّل الخارجي وأيضا بالنّظر إلى أنّ أشكال المقاومة الشّعبيّة بدأت تظهر منذ ذبح الطّفل الرّاعي مبروك السّلطاني عندما غامر الأهالي بدخول الجبل المسكون بالإرهابيّين بحثا عن جثّته بعد أن تأخّر الجيش في البحث عنها. وبعد ذلك تمكّن بعض الأهالي في مرتفعات الكاف من نصب كمين لحوالي عشرين إرهابيّا بالاستعانة مع القوّات الخاصّة لمكافحة الإرهاب ممّا أسفر عن قتل عدد منهم والقبض على عدد آخر. ************************************************************************** صاح مواطن في آخر المقهى موجّها كلامه إلى الجميع: -         الڤفاصة رجال صناديد ولن تقدر عليهم لا "داعش" ولا غيرها... ڤفصة لها تاريخ طويل مع النّضال ولم يقد عليها لا استعمار فرنسا ولا محاولة القذّافي لاحتلالها... ڤفصة صعبة عليهم... وقال آخر: -         ا...

اللّيالي السّود – عبد الجبّار المدّوري اللّيالي السّود للكتاب الملقّب بـ الفلاّڨ "عبد الجبّار المدّوري" صدرت في طبعتها الأولى سنة 2016 عن منشورات الفينيق وهي رواية تندرج ضمن الخيال السّياسي. فأحداث الرّواية تدور حول فاجعة احتلال التّنظيم الإرهابي داعش لمدينة ڤفصة الواقعة في عمق الجنوب التّونسي. فيكثّف البطل وليد، وهو صحفيّ بجريدة "شموع" من مجهوداته لتغطية الأحداث الجديدة بالرّغم من ضعف أجره والظّروف الماليّة الحرجة التّي تمرّ بها الجريدة. لكنّه يتلقّى بعد فترة قاسى فيها الخصاصة والفقر بصديقه نور الدّين الذّي اقترح عليه العمل مع قناة عربيّة وبأجر محترم شريطة أن يكون مبعوثها الخاصّ لمنطقة الصّدام. فيرحل وليد إلى منطقة ماجل بلعبّاس القريبة من ڤفصة وهناك يحاول استقصاء الهاربين والمهرّبين من ڤفصة للحصول على معلومات إلى أن نشر حوارا أجراه مع أحد مناضلي المقاومة الشّعبيّة التّي ظهرت إثر إحتلال التنظيم الإرهابيّ للمدينة ممّا أدّى لسجنه.  وقد تمثّلت هذه المقاومة الشّعبيّة في امتناع الأهالي عن الخروج من بيوتهم ورفضوا تلبية أوامر المحتلّين بالخروج وإحياء المدينة الت...

الثّقافة، كونها مجموعة الحلول المختلفة الأجناس والتي تبتدعها مجموعة بشريّة ما لمجابهة الإشكالات المتنوّعة والمتضاربة التّي تفرضها عليها الطّبيعة في تطورها المتنامي بوتيرة مضاعفة، هذه الثّقافة بأوجهها القيميّة والجماليّة والتقنيّة المتعدّدة وجدت ومازالت موجودة، هي دوما حيّة ترزق ومازالت للإنسان العربي، حيثما وجد، حاجة له بها وبقاءه وبقاء جنسه رهينا الذكاء الذي يبطنه إيّاها... غير أنّ الثّقافة كذلك ليست منحصرة في هذه الحلول الفطريّة، بل هي أيضا وكذلك استشراف وكسر للمسلّمات... ********************************************************************** لقد سعى المفكّر التّونسي إلى خلع الأبواب التّي أحكم الفقهاء غلقها منذ القرن الرّابع، وإن نحن أغلقنا عليه فضاؤه، غيّبناه لفترة طويلة، وها هو لم يعد بعد، والعالم العربي يستمرّ تقطيع مفاصله. هل "الآخر" هو وحده المسؤول عن هذا التّقطيع؟... ********************************************************************** ونحن على هذا النّحو، نطلب من جدّتنا أن تقصّ علينا للمرّة الألف ما في السّماء، فتتحدّث بعد البسملة قائلة أنّ المجرّ...

الثّقافة محنة لذيذة! – خميّس الخيّاطي الثّقافة محنة لذيذة! هو الإصدار الثّاني عشر للصّحفي التّونسي المتخصّص في السّينما والسّمعي-البصري خميّس الخيّاطي صادر عن درا نقوش عربيّة في نسخته الأولى سنة 2016. الكتاب هو عبارة عن شذرات من حياة الكاتب التّي نقل فيها بعضا من المواقف التّي شهدها خلال فترات مختلفة من حياته. فنجد بعضا من مغامرات طفولته الشقيّة مع الكتب ومجلاّت الرسومات الكرتونيّة مؤكّدا على قيمة الثّقافة الشفويّة والدور الهام الذي كانت تلعبه الجدّة في التربية والتّعليم. كما ذكر بعضا من المواقف، في مرحلة متقدّمة من عمره، المرتبطة خاصّة بالشأن الثّقافي التّونسيّ والعربيّ خاصّة ما لاقاه من قمع وتهميش للثقافة العربيّة فنجد مثلا رقابة وصعوبة أعوان الديوانة التّونسية تجاه الكتب في قصّة " ألم يقولوا أنّه خير جليس؟ " كما نقل لنا في قصّة " غرائب البوابات العربية " عنصريّة التعامل مع المثقّف العربي وغير العربيّ في بلدين مختلفين (مصر والعراق). كما تحدّث الكاتب عن بعض من سيرته الذاتيّة في الإذاعة الفرنسية الثقافيّة والدور الذّي لعبه في التعريف بالسينما العربيّة، ليع...